首页

女主丝袜调教视频

时间:2025-05-30 12:32:18 作者:青藏高原“幽灵祖先”和南亚语系族群如何起源?古基因组研究揭秘 浏览量:29380

  中新社上海11月13日电 题:怎样把中国水墨画推向世界?

  ——专访艺术家杨佴旻

  中新社记者 陈静

  当代中国画艺术家杨佴旻致力于融通东西方绘画“语言”,探索水墨画的革新,开辟当代水墨画艺术新境界,在色彩融合水墨画方面卓有建树。其绘画实践也为中国当代艺术在全球化背景下尝试了新的路径。近日,杨佴旻接受中新社“东西问”专访,阐述其在探索水墨画跨文化复兴之路上的感悟。

  现将访谈实录摘要如下:

  中新社记者:水墨画被视为中国的传统绘画。从历史角度看,为何会形成“由水和墨调配成不同深浅墨色”的风格?

  杨佴旻:在文人画成为主流之前,中国画是有色彩的,“丹青”曾特指色彩。唐代之前,中国画非单色。到宋朝,画家绘画与文人画并存,院体绘画是典型的画家绘画,或者说专业绘画。范宽的《溪山行旅图》、张择端的《清明上河图》等代表了当时专业绘画水准。

  以士大夫为主的文人画家崇尚禅悦之风与道家无为理念,认为唐时延传而来的艳丽色彩俗不可耐。士大夫文人一般不曾受过专业的绘画训练,但他们有很好的毛笔用墨书写能力,也因为他们有一定政治地位,其兴趣导向得到推广。于是他们笔下似与不似的绘画逐渐成为主流。

  此后,在“水墨为上”的观念引导下,画家们逐步放弃了色彩,形成以稀释后不同浓淡墨色和线条来表现画面的风格。文人士大夫自娱自乐的画作成为中国绘画的“传统”,原本正统的院体画却成为格调不高、匠气的代名词。

  纵观中国绘画史,水墨画盛于宋元,明清有续,延宕至今。文人画家执着于黑白之间,对色彩望而却步。

  文人绘画盛行是否意味着中国画彻底放弃了色彩?其实没有。清代时,恽南田、任伯年、吴昌硕等画家致力于复兴色彩运用;到20世纪,林风眠、徐悲鸿、张大千、刘海粟、吴冠中等均在墨和色的运用方面作出了不懈探索;在当代,田黎明、卢禹舜等新一代画家大胆进行新的艺术尝试。

  色彩是任何绘画的基础,并非西洋绘画所独有,也属于东方。还原中国画的色彩,而非仅用墨色浓淡表现色彩变化应是当代画家的一个使命。

被中国美术馆收藏的《咖啡店》。(杨佴旻供图)

  中新社记者:您为何要进行水墨画的革新?其中有什么难题?

  杨佴旻:长久以来,文人画特别注重中国画的写意性、轻视刻画的特质,让人产生错觉:中国画、水墨画就是画个大概。禁锢于黑白世界,中国画越来越难以和现代人,特别是年轻人产生共鸣。

  在世界现代化的进程中,中国画一直处于观望状态,并在全球化和数字化的压力下,呈现出“身份焦虑”:社会的变迁,传统文人士大夫群体的不复存在,取而代之的是以文化馆、画院、大学、职业艺术家为主的创作机构和人群。那么千年来文人画代替专业画的情形也应与时俱进。

  事实上,徐悲鸿、林风眠、吴冠中、刘海粟等艺术大师都在不遗余力地推动中国绘画的现代化转型。但是,和科技、文化、其它艺术形式相比较,中国画的转型显然是滞后的。最直接的原因在于不少绘画界人士心中有个根深蒂固的观点:宣纸不近色。意思是,在宣纸上画不了颜色或画不好色彩。这已成为“百年难题”。这样的观点禁锢了人们在宣纸上创作的想象力,掣肘对创新的探索。

  我希望通过自己的探索,让水墨画走向更广阔的世界,产生更大的影响。

  多年以来,绘画界并没有深入发掘中国画、宣纸应有的刻画性。近几十年来,我一直尝试在宣纸上更好地呈现色彩。结论是:宣纸一样能画出美妙的色彩。水墨画何以新生?关键还是运用色彩观念的转变。我希望通过自己的不懈努力,把古老的中国绘画由“方言”转换为“世界语”。

杨佴旻作品《太行的早晨》。受访者供图

  中新社记者:在绘画领域,中西方应如何彼此借鉴?

  杨佴旻:无论在科技领域,还是在文化艺术领域,东西方如今无不需要彼此借鉴,相互融合,进而发展。

  在艺术世界中,不同文化和地域的元素应该相互交融,构建出前所未有的、全球化的视觉与思想新形式、新空间,才能成就令人瞩目的艺术范例。进入21世纪,画家不应再拘泥于东方和西方“二元对立”的话题,应有一切为艺术所用,一切为创作的丰富性和有效性所用的观念。

  需要注意的是,祖先、前辈所创造的形式只能说明过去;我们不能、也不应该只囿于过去的形式,而更应着眼于当下和未来的发展。中国理应创造更多新鲜、有活力的,能为世界所读懂,属于全世界的文化艺术成果。

  我认为,水墨画艺术的“现代性”应是融合中国的古典绘画传统、西方的现代绘画“语言”及个体当下处境三个方面。在创作中,我希望立足现代语境,超越国界和文化,超越自我,尽可能汲取各种思想资源,实现最佳组合。

杨佴旻作品《May Fourth Ⅵ》。受访者供图

  中新社记者:绘画界为何会提出“回归传统”?您如何看待“回归传统”这个话题?

  杨佴旻:所谓的“回归传统”要看从什么视角去看。实际上人不可能回到过去,人类只可以创造未来。

  过去,我们的祖先已然创造了优秀的文化艺术。对于水墨画而言,作为中国艺术家,我们更应该将中国画元素传播到世界更广阔的范围,去丰富艺术的世界,同时也要让现代的艺术理念和技法反哺水墨画的发展,才能实现文化的多方位交流和融合。当代中国画家创作的优秀作品不仅应展示中国传统艺术的美学价值,还应通过跨文化的视角,探索和表达全球化背景下、人类共同关心的主题。

  中国画由墨相向着色彩转向,确实是近百年来中国画家实践中要解决的“难题”。林风眠正是在浓墨与重彩的交融中求得了和谐。他所开创的这一条路还在发展和成熟中,探索仍在继续。目前,在中国画坛,色彩风格已经是一个重要的创作方向,相信亦会成为未来中国画的主流。

杨佴旻作品《有花的街上》。受访者供图

  中新社记者:您的中国画作品《远方》被梵蒂冈博物馆收藏,从艺术角度而言,您认为这有怎样的意义?

  杨佴旻:梵蒂冈博物馆是世界最具影响力的博物馆之一,我的作品《远方》被梵蒂冈博物馆收藏,说明他们对中国画是肯定的、珍视的。

被梵蒂冈博物馆收藏的《远方》。(杨佴旻供图)

  单色中国画发展到了空前高度,出现了无数杰出作品。色彩应成为未来中国绘画影响世界的必由之路。我认为,水墨画的新旧不在于题材,而在于技法,在于画家自身的灵魂。技法不是单纯的绘画技巧,不是简单的笔触、肌理和色块,而是驾驭画面的缰绳。没有新的技法,就没有新的方向。(完)

  受访者简介:

杨佴旻致力探索中国水墨画跨文化复兴之路。(杨佴旻供图)

  杨佴旻,艺术家、诗人、荣誉爵士,文学博士。曾在世界多地举办个展,中国画作品被梵蒂冈博物馆、中国美术馆、巴黎市当代艺术库收藏,著有画册、学术专著、诗集等。

【编辑:付子豪】

展开全文
相关文章
10月28日人民币对美元中间价报7.1307元 下调217个基点

2月22日电 综合台媒报道,蔡英文5月20日将“交棒”给赖清德,是否“特赦”台湾地区前领导人陈水扁,相关议题再引发讨论。

比利时专家:通信设备爆炸事件无异于无差别恐袭 暴露西方伪善

固定互联网宽带业务收入增速小幅提升。1—7月份,三家基础电信企业完成互联网宽带业务收入为1519亿元,同比增长6.6%,在电信业务收入中占比为15.1%,占比较上半年提升0.1个百分点,拉动电信业务收入增长1个百分点。

为了可爱的中国丨天地英雄气

“中国行”持续圈粉,离不开中国持续开放的政策和不断优化的服务。我们对15国试行免签入境15天政策,新增与新加坡、泰国等6个国家互免签证、将144小时过境免签政策适用范围增至37个口岸、54个国家,持续优化支付服务……一系列便利外籍人员来华政策措施,不仅让外国游客能够在北京胡同体验世界遗产,在上海外滩领略璀璨夜色,在山西古建探寻历史文化,而且拉近了中国与世界的距离,彰显了中国持续扩大对外开放的诚意和决心。

吉林长春启动暴雪冰冻灾害三级应急响应 中小学生明日居家上课

在江苏省苏州市吴江盛泽的一家老字号糕点铺,每天下午时分,小店门前就会排起长队,烤箱里的鲜肉月饼刚一出炉,马上就会被抢购一空。

中秋前后台胞经福马“小三通”往返两岸热络

不仅如此,当用户在感受不适、被打扰、被网暴时,可以开启防护状态外显,让旁观者感知到自己的状态和情绪。在使用防打扰的保护工具时,用户也可以实现“陌生人不可以评论我”“陌生人不可以私信我”,并在评论区及私信对话框分别对应展示出“用户已开启防打扰保护工具”。

相关资讯
热门资讯